Enneagrammets opprinnelse og historie
Det integrerende enneagramspørreskjemaet bygger på den samlede kunnskapen og erfaringen fra mange pionerer innen enneagramfeltet. Som utviklerne av iEQ9 ønsker vi å gi honnør til ekspertene, filosofene og praktikerne for deres bidrag til utviklingen og anvendelsen av modellen slik vi kjenner den i dag. Dirk Cloete | Grunnlegger av Integrative Enneagram Solutions
Historien om Enneagram-tidslinjen

Enneagrammets historie

Også kjent som: Enneagrammets ni personlighetstyper, Enneagramtype, De ni typene, Personlighetstype.

Enneagrammets historie

Selv om de nøyaktige detaljene rundt Enneagrammets opprinnelse fortsatt er innhyllet i mystikk, tyder alle tilgjengelige bevis på en lang og innfløkt historie som spenner over både kulturer og landegrenser - med røtter som stammer fra en rekke forskjellige matematiske, filosofiske og åndelige tradisjoner.

Enneagram-rammeverket, slik det fremstår i dagens verden, representerer en syntese av eldgammel visdom og banebrytende psykologi. Vi ønsker å hedre de mange kloke hodene som bidro til å skape dette kraftfulle og revolusjonerende verktøyet.

Greske røtter Begrepet "Enneagram" kommer fra de greske ordene "ennéa" som betyr "ni" og "gramma" som betyr "figur".

Ennea -> Ni

Gram -> Modell / Punkter / Det som er skrevet eller tegnet

Noen forfattere hevder at Enneagrammet har dype røtter i sufismen. Det er imidlertid viktig å merke seg at dette definitivt ikke gjelder for alle sufi-tradisjoner. Andre peker på tilkoblinger til tidlig esoterisk kristendom, som Evagrius og andre ørkenfedrene.

Enneagrammets historie

Enneagrammets eldgamle røtter

Profilbilde av Pythagoras

Fragmenter av Enneagram-symbolet kan spores helt tilbake til antikkens Hellas, der de matematiske mønstrene tre, syv og ni dukker opp som betydningsfulle elementer i tidlige epos, myter, filosofi og matematisk vitenskap. Dette viser den sentrale rollen denne tallrekken spilte i eldgamle verker og tanker.

Noen forfattere hevder til og med at variasjoner av Enneagram-symbolet kan gjenfinnes i den hellige geometrien til pythagoriske matematikere og mystisk matematikk. Pythagoras selv mente at hans teori om tall som nøkkelen til å forstå skapelsen av kosmos, stammet fra lærerne hans i Egypt. Russ Hudson har holdt foredrag om Enneagrammets opprinnelse, den egyptiske Enneaden, og hvordan de metafysiske kreftene og tallene er knyttet til Enneagrammets røtter.

Nyplatonismens grunnlegger, Plotinus (200 e.Kr.), snakker om ni guddommelige kvaliteter som manifesterer seg i menneskets natur. Hans verk skulle senere få stor innflytelse på vestlig og nærøstlig tenkning gjennom etterfølgende tenkere som St. Augustin av Hippo, Kappadokias fedre, St. Thomas Aquinas og Pseudo-Dionysius Areopagiten. Mange av grekernes tidlige laster og dyder ble standardisert av de kristne munkene til de syv dødssyndene, som ble svært utbredt.

Profilbilde av Ramon Llull

Sufisme, jødedom og middelalderens kristendom (1290 e.Kr.)

Det tidligste tilfellet av et Enneagram-lignende symbol dukker opp i verkene til den katalanske filosofen og teologen Ramon Llull.

I sitt verk Ars Magna (1305) antok Llull at det fantes en rekke grunnleggende, ubestridelige sannheter innen alle kunnskapsområder, og at alt kunne forstås ved å studere kombinasjoner av disse elementære sannhetene. Han skapte et diagram med ni sett av aspekter i konsentriske sirkler, hvor ett av dem samsvarer med Enneagrammets laster.

Andre skoler og tradisjoner fra samme tidsperiode gjenspeiler også tidlige innflytelsesrike ideer, deriblant:

  • Naqshbandi-ordenen innen sufismen - inkludert "Brorskapet av bier" og symbolistene. Begge gruppene sies å ha bevart og videreført Enneagram-fragmenter og lærdommer i form av hellige ideer.
  • Esoterisk jødedom gjennom filosofen Filon. Selv om Enneagram-symbolet ikke forekommer i jødedommens kabbalistiske livets tre, finnes det en sammenheng mellom treets essensielle "ni-foldighet" og Enneagrammets grunnprinsipper.
  • Jesuittmatematikeren og Llull-eksperten Athanasius Kirchers bok Arithmologia (tallenes vitenskap) (1665 e.Kr.), hvor et Enneagram-lignende diagram er avbildet.
Profilbilde av Ramon Llull
Profilbilde av George Gurdjieff

Enneagrammet på 2000-tallet: Prosesser og personlighet

Den nyere utviklingen og forståelsen av Enneagrammet, slik det er kjent på 2000-tallet, er mye tydeligere.

George Gurdjieff, en armensk filosof, kristen mystiker og åndelig lærer, brukte Enneagrammet og de tre sentrene til å beskrive skapelsens utfoldelse – og omtalte det som et symbol på evig bevegelse. Bevegelser, eller hellige danser, utgjør en integrert del av Gurdjieffs lære – filosofen refererte ofte til seg selv som en "danselærer".

Han antyder at han ble introdusert for Enneagrammet på 1920-tallet under et besøk i et kloster i Afghanistan, men utdypet dessverre aldri symbolets opprinnelse nærmere.

De ni personlighetstypene og egofikseringene

I løpet av midten av 1900-tallet begynte Enneagrammet å få stadig større innflytelse gjennom arbeidet til den søramerikanske filosofen Oscar Ichazo. Født i La Paz, Bolivia i 1931, viste han en dyp interesse for åndelige og filosofiske sysler fra svært ung alder. I 1956 grunnla Ichazo Arica Institute, en skole hvor han presenterte forelesninger om sine teorier om protoanalyse og egofikseringer. I protoanalysen beskrev Ichazo ni måter en persons ego blir fiksert i psyken på et tidlig stadium av livet – en modell han kalte Enneagrammet av fikseringer.

Selv om læren hans ved Arica Institute hovedsakelig var rettet mot åndelig vekst, spilte de en enormt viktig rolle i å knytte Enneagramsymbolet til ulike personlighetstyper. Læren ga et rammeverk der individer kunne få innsikt i de begrensende oppfatningene forårsaket av egofikseringer og dermed jobbe mot selvrealisering.

Innflytelsen og populariteten som Enneagrammodellen for personlighetstyper nyter i dag, skyldes i stor grad arbeidet til den chilenske psykiateren Claudio Naranjo. Som etterfølger av Frits Perls – den innflytelsesrike grunnleggeren av gestaltterapi – regnes Naranjo som en pioner innen integrasjonen av psykoterapi og åndelige tradisjoner. Han var instrumentell i å bringe Enneagrammet inn i den profesjonelle konsulentbransjen. For en detaljert redegjørelse for psykiaterens bakgrunn og kvalifikasjoner, les videre. Personer som Ochs, Almaas og Maitri studerte med Naranjo, som fortsatt underviser i Enneagrammet den dag i dag. Gjennom Robert Ochs ble Enneagrammet introdusert til en rekke kristne fellesskap i USA, der forfattere som Jerry Wagner, Don Riso og Russ Hudson fra Enneagram Institute ble kjent med læren om det moderne Enneagrammet.

Siden Enneagrammet ble introdusert i psykologiens verden, har det blitt delvis validert gjennom erfaringsbaserte og empiriske studier (for et sammendrag, se Sutton, 2012) og sammenlignet med andre psykologiske konstrukter som MBTI-testen.

Enneagramlærere har også hentet inspirasjon fra arbeidet til psykologer utenfor Enneagrammiljøet for å forbedre vår forståelse og anvendelse av rammeverket. Et eksempel er Karen Horneys arbeid om psykologiske forsvarsmekanismer, som har ført til at Don Riso og Russ Hudson har utviklet det fraktale mønsteret til hornevianerne, også kjent som sosiale stiler.

Vi anerkjenner de rike bidragene fra alle Enneagramforfatterne og -utøverne som har bidratt til den samlede forståelsen og fortsetter å inspirere vår anvendelse av Enneagrammet.

Profilbilde av Oscar Ichazo Profilbilde av Claudio Naranjo

Claudio Naranjo og kontroversen rundt automatisk skriving

Noen kristne kritikere har nylig uttrykt bekymring rundt opphavet til personlighetens Enneagram. Dette skyldes imidlertid bare en misforståelse. I et intervju fortalte Claudio Naranjo at prosessen hans med å utvikle Enneagrammet innebar bruk av "utvidede bevissthetstilstander" og "automatskrift" - teknikker som noen har prøvd å hevde involverer "kanalisering av potensielt demoniske ånder".

Nedenfor gir jeg en kort oversikt over hendelsene som ledet frem til Naranjos utvikling av de ni Enneagram-typene og 27 undertypene, og viser at han utvilsomt var en ekspert innen psykologi, psykometri og personlighet. Jeg håper å oppklare akkurat hva som mentes med begrepene "automatskrift" og "utvidede bevissthetstilstander" - med mål om å roe ned eventuell engstelse noen kan ha hatt rundt denne geniale mannen og hans arbeid.

I sine offentlige taler omtalte Naranjo Oscar Ichazo som Enneagrammets far og seg selv som dets mor. Han forklarte videre at han fikk de opprinnelige idéene fra Oscar og at han selv videreutviklet resten. Selv om George Gurdjieff introduserte Enneagram-diagrammet (trekantens linjer og konseptet med tallsekvensen 142857) for offentligheten i 1923, var det Oscar som først koblet de ni lastene, dydene, hellige idéene og de 27 undertype-nøklene til Enneagram-diagrammet - en idé han så i et lignende diagram i Ramon Llulls Ars Magna fra 1305. Det er ikke helt klart hva annet Ichazo ga Naranjo, men fokuset her vil være å følge tråden til den videre utviklingen gjort av Naranjo selv.

La oss ta en nærmere titt på Naranjos omfattende bakgrunn og kompetanse innen psykologi og psykiatri, meditasjon og oppmerksomt nærvær - samt hans kunnskap om et bredt spekter av læresetninger fra ulike åndelige og filosofiske tradisjoner.

Profilbilde av Claudio Naranjo Diagram over de 27 undertypene

Claudio Naranjos bakgrunn og kvalifikasjoner

Claudio Naranjo, den chilenskfødte psykiateren, var en doktorgradsutdannet lege, forsker, universitetslektor og klinisk psykiater som hadde vært involvert i vitenskapelig forskning og undervisning ved flere universiteter i Sør-Amerika og USA.

Han samarbeidet med flere fremtredende skikkelser innen psykologi og psykiatri, deriblant Raymond Cattell - en pioner innen psykometriske vurderinger og egenskapsfaktoranalyse, og Gordon Allport - en av de første psykologene som fokuserte på studiet av personlighet.

I 1963 ble Naranjo invitert til Berkeley i California for halvannet år for å delta i aktivitetene til Institute of Personality Assessment and Research. Han var også en lærling av Fritz Perls og var med på å forme gestaltterapi, spesielt nyskapningen med å bruke den i svært store grupper. Naranjo var en nøkkelfigur på Esalen, fikk ytterligere opplæring og veiledning fra Jim Simkin i Los Angeles og deltok på workshops om sansebevissthet med Charlotte Selver. Han ble en nær venn av Carlos Castaneda og var en del av Leo Zeffs banebrytende psykedeliske terapigruppe i 1965-66.

Naranjo studerte også under Bogumił Jasinowski, en professor i Santiago, som underviste og spesialiserte seg i kulturhistorie, særlig nyplatonisme og pytagoreanisme. Utdannet innen freudiansk psykologi var Naranjo en ekspert på å bruke fri assosiasjon og aktiv imaginasjon med både pasienter og seg selv. Han fulgte arbeidet til Karen Horney, forsket på psykoaktive stoffer i kliniske studier og publiserte dusinvis av fagfellevurderte akademiske artikler. Han spilte en avgjørende rolle i syntesen av MDMA og var en pioner innen bruken av det i psykoterapi.

Han trente med Bob Hoffman og forbedret faktisk Hoffman-teknikken for å tilpasse den til store grupper. Han var allerede kjent med og opplært i Gurdjieffs fjerde vei-skole og var venn med mange av Gurdjieffs elever. Naranjo studerte med Paul Tillich, kjent for sin unike integrering av essensialisme og eksistensialisme samt sitt vedvarende engasjement for ontologi i den systematiske teologien. I 1969 publiserte han en 120-siders avhandling om selvinnsikt og utvikling av bevissthetsnivåer og vekst. Han hevdet at han syntetiserte og studerte 150 metoder ved Stanford Research Institute i dette arbeidet.

Med denne omfattende bakgrunnen og imponerende samlingen av kvalifikasjoner er det ikke overraskende at Naranjo var i stand til å skape noe så banebrytende som personlighetens Enneagram.

Naranjo utviklet personlighetens Enneagram tidlig på 1970-tallet. Han kalte prosessen med å lage Enneagrammet for "automatisk skriving", som refererer til bruken av avslappede og forsterkede bevissthetstilstander for å koble sammen konsepter i sinnet og underbevisstheten og dermed skape en metastruktur av personlighetstrekk.

Profilbilde av Claudio Naranjo Diagram over de 27 undertypene
Første internasjonale Enneagramkonferanse

Internasjonal Enneagramkonferanse

Den første internasjonale Enneagram-konferansen, igangsatt av Helen Palmer og holdt ved Stanford University i 1994, markerte et vendepunkt i anerkjennelsen av Enneagrammet som et akseptert og pålitelig personlighetssystem.

Psykologer, åndelige veiledere, coacher og næringslivsfolk fra hele verden kom sammen for å dele forskning og utveksle ideer om Enneagram-systemet. David Daniels utviklet Stanford Enneagram Discovery Inventory som en tidlig form for selvtyping basert på ni avsnitt med beskrivelser.

Arrangementet inspirerte en gruppe av de første Enneagram-lærerne til å stifte International Enneagram Association. Disse grunnleggerne inkluderte Maria Beesing, David Daniels, Theodorre Donson, Andreas Ebert, Russ Hudson, Jerry Wagner, Kathy Hurley, Patrick O'Leary, Helen Palmer og Don Riso.

Vi anerkjenner også dagens fremtredende teoretikere og bidragsytere innen feltet: Mark Bodnarczuk, Sandra Maitri, AH Almaas (Hellige Ideer), Beatrice Chestnut, Uranio Paes, Ginger Lapid-Bogda, Katherine Fauvre, Mario Sikora, Ian Morgan Cron og mange flere.

Første internasjonale Enneagramkonferanse
Integrative Enneagram iEQ9 Report

Begynn din reise mot økt selvinnsikt
og personlig vekst i dag!

OPPDAG DIN TYPE med iEQ9

Det integrerende enneagram-spørreskjemaet er en dynamisk og intelligent vurdering som tilpasser seg underveis. Det tar omtrent 30 minutter å gjennomføre, og vil kartlegge din enneagram-profil, dine 27 undertyper, sentre, vinger, linjer, integrasjonsnivåer og 6 dimensjoner av belastning.

Oppdag din type

Navigasjon