Анкета интегративной эннеаграммы основывается на коллективном опыте и знаниях многих первопроходцев в области эннеаграммы. Будучи разработчиками iEQ9, мы хотели бы отдать должное экспертам, философам и практикам за их вклад в развитие и применение модели в том виде, в котором мы понимаем её сегодня.Дирк Клоэте | Основатель Integrative Enneagram Solutions
Другие названия: девять типов личности, тип эннеаграммы, девять типов, тип личности.
Хотя точное происхождение эннеаграммы окутано тайной, все имеющиеся свидетельства указывают на долгую и сложную историю, охватывающую различные культуры и регионы. Корни эннеаграммы уходят в разнообразные математические, философские и духовные традиции.
Современная концепция эннеаграммы представляет собой синтез древней мудрости и новейших достижений психологии. Мы отдаем дань уважения многим выдающимся умам, которые помогли создать этот мощный и революционный инструмент.
Греческие корни
Термин «эннеаграмма» происходит от греческих слов «эннеа», что означает «девять», и «грамма» - «фигура».
Эннеа -> Девять
Грамма -> Модель / Точки / То, что написано или нарисовано
Некоторые авторы утверждают, что эннеаграмма имеет глубокие корни в суфийской традиции. Однако важно отметить, что это не является общим для всех суфийских течений. Другие указывают на связи с ранним эзотерическим христианством (Евагрий и другие отцы-пустынники).
Фрагменты символа эннеаграммы можно проследить вплоть до классической Греции, где математические закономерности чисел три, семь и девять появляются как значимые элементы в ранних эпосах, мифах, философии и математической науке. Это демонстрирует, насколько важной была эта последовательность чисел в древних трудах и мышлении.
Некоторые авторы даже утверждают, что вариации символа эннеаграммы можно найти в сакральной геометрии пифагорейских математиков и мистической математике. Пифагор утверждал, что его теория о числах как ключе к пониманию сотворения космоса была получена от учителей в Египте. Расс Хадсон читал лекции о происхождении эннеаграммы, египетской Эннеаде и о том, как метафизические силы и числа связаны с истоками эннеаграммы.
Основатель неоплатонизма Плотин (200 г. н.э.) говорил о девяти божественных качествах, проявляющихся в человеческой природе. Его работы впоследствии оказали большое влияние на западную и ближневосточную мысль через таких мыслителей, как святой Августин Блаженный, Каппадокийские отцы, святой Фома Аквинский и Псевдо-Дионисий Ареопагит. Многие из ранних пороков и добродетелей греков были стандартизированы христианскими монахами в семь смертных грехов, которые приобрели широкую известность.
Самое раннее появление символа, напоминающего эннеаграмму, встречается в трудах каталонского философа и богослова Рамона Луллия.
В своем труде «Ars Magna» (1305 г.) Луллий предположил, что во всех областях знаний существует ряд фундаментальных, неоспоримых истин, и все можно понять, изучая комбинации этих элементарных истин. Он создал диаграмму из девяти наборов аспектов в концентрических кругах, один из которых соответствует порокам эннеаграммы.
В тот же период ранние влиятельные идеи нашли отражение и в других школах и традициях, включая:
В последнее время эволюция и понимание эннеаграммы в том виде, в котором она известна в XXI веке, стали намного яснее.
Георгий Гурджиев, армянский философ, христианский мистик и духовный учитель, использовал эннеаграмму и три центра для описания развертывания мироздания, называя ее символом вечного движения. Движения, или священные танцы, составляют неотъемлемую часть учения Гурджиева, который часто называл себя «учителем танцев».
Он упоминает, что впервые познакомился с эннеаграммой в 1920-х годах во время посещения одного монастыря в Афганистане, но, к сожалению, не вдавался в подробности касательно происхождения этого символа.
В середине XX века Эннеаграмма начала приобретать все большее влияние благодаря работе южноамериканского философа Оскара Ичазо. Он родился в 1931 году в Ла-Пасе, Боливия, и с самого раннего возраста проявлял глубокий интерес к духовным и философским исканиям. В 1956 году Ичазо основал школу под названием Институт Арика, где читал лекции по своим теориям протоанализа и фиксаций эго. В протоанализе Ичазо описал девять способов, которыми эго человека закрепляется в психике на ранней стадии жизни, — модель, которую он назвал Эннеаграммой фиксаций.
Хотя его учения в Институте Арика были преимущественно ориентированы на духовный рост, они сыграли чрезвычайно важную роль в соединении символа Эннеаграммы с различными типами личности. Его идеи дали людям основу, с помощью которой они могли осознать ограничивающие убеждения, вызванные фиксациями эго, и тем самым работать над самопознанием.
Популярность и влияние, которыми сегодня пользуется модель типов личности Эннеаграммы, во многом обусловлены работой чилийского психиатра Клаудио Наранхо. Наранхо, последователь Фрица Перлза — влиятельного основателя гештальт-терапии, — считается пионером в интеграции психотерапии и духовных традиций. Он сыграл ключевую роль в том, чтобы Эннеаграмма вошла в сферу профессионального консультирования. Подробнее о его опыте и квалификации читайте ниже. У Наранхо, который преподает Эннеаграмму и по сей день, учились такие люди, как Окс, Алмаас и Мэйтри. Благодаря Роберту Оксу Эннеаграмма была представлена во многих христианских общинах США, где с современным учением Эннеаграммы познакомились такие авторы, как Джерри Вагнер, Дон Рисо и Расс Хадсон (Институт Эннеаграммы).
С момента появления в мире психологии Эннеаграмма была частично подтверждена экспериментальными и эмпирическими исследованиями (см. обзор Саттона (2012) и сопоставление с другими психологическими конструктами, такими как тест MBTI).
Преподаватели Эннеаграммы также опирались на работы психологов, не входящих в сообщество Эннеаграммы, чтобы углубить наше понимание и применение этой системы. Ярким примером служит труд Карен Хорни о психологических формах защиты, который вдохновил Дона Рисо и Расса Хадсона на разработку фрактальной модели хорневианских, или социальных, стилей.
Мы отдаем должное богатому вкладу всех авторов и практиков Эннеаграммы, которые способствовали накоплению знаний и продолжают вдохновлять нас на применение этой системы.
Некоторые христианские критики недавно выразили обеспокоенность по поводу происхождения эннеаграммы личности. Однако это всего лишь результат неверного толкования. В интервью Клаудио Наранхо рассказал, что при создании эннеаграммы он использовал "расширенные состояния сознания" и "автоматическое письмо" - методы, которые некоторые пытались представить как "связь с потенциально демоническими духами".
Ниже я вкратце опишу события, приведшие к созданию Наранхо девяти типов эннеаграммы и 27 подтипов. Это покажет, что он, без сомнения, был экспертом в области психологии, психометрии и изучения личности. Я постараюсь прояснить, что именно подразумевалось под терминами "автоматическое письмо" и "расширенные состояния сознания", чтобы развеять любые опасения, которые могли возникнуть у некоторых людей в отношении этого блестящего человека и его работы.
В своих публичных выступлениях Наранхо называл Оскара Ичазо отцом эннеаграммы, а себя - ее матерью. Он пояснил, что получил первоначальные идеи от Оскара, а затем самостоятельно развил остальное. Хотя Георгий Гурджиев еще в 1923 году представил публике диаграмму эннеаграммы (линии треугольника и концепцию числовой последовательности 142857), именно Оскар первым связал девять пороков, добродетелей, святые идеи и 27 ключей подтипов с этой диаграммой. Эту идею он почерпнул из похожей диаграммы "Ars Magna" Рамона Льюля (1305 г.). Не совсем ясно, что еще Ичазо передал Наранхо, но здесь мы сосредоточимся на дальнейших разработках, сделанных самим Наранхо.
Давайте кратко погрузимся в обширный опыт и квалификацию Наранхо в области психологии, психиатрии, медитации и осознанности, а также в его знание широкого спектра учений различных духовных и философских традиций.
Клаудио Наранхо, психиатр чилийского происхождения, был высококвалифицированным врачом, исследователем, университетским преподавателем и практикующим психиатром. Он занимался научными исследованиями и преподаванием в нескольких университетах Южной Америки и США.
Наранхо сотрудничал с несколькими выдающимися деятелями в области психологии и психиатрии, включая Рэймонда Кеттелла, пионера в области психометрических оценок и факторного анализа личностных черт , а также Гордона Олпорта, одного из первых психологов, сосредоточивших внимание на изучении личности.
В 1963 году Наранхо был приглашен в Беркли, Калифорния, на полтора года для участия в деятельности Института оценки и исследования личности. Он также был учеником Фрица Перлза и принимал участие в становлении гештальт-терапии, особенно в новаторском применении ее в очень больших группах. Наранхо был ключевой фигурой в Эсалене, проходил дополнительное обучение и супервизию у Джима Симкина в Лос-Анджелесе, а также посещал семинары по сенсорному осознанию с Шарлоттой Селвер. Он стал близким другом Карлоса Кастанеды и был частью новаторской группы психоделической терапии Лео Зеффа в 1965-66 годах.
Наранхо также учился у Богумила Ясиновского, профессора из Сантьяго, который преподавал и специализировался на истории культуры, особенно неоплатонизме и пифагореизме. Будучи специалистом во фрейдистской психологии, Наранхо виртуозно использовал свободные ассоциации и активное воображение в работе со своими пациентами и даже с самим собой. Он следил за работой Карен Хорни, исследовал психоактивные вещества в клинических испытаниях и опубликовал десятки рецензируемых научных статей. Он сыграл ключевую роль в синтезе МДМА и стал пионером его использования в психотерапии.
Наранхо обучался у Боба Хоффмана и даже усовершенствовал его технику для применения в больших группах. Он уже был знаком и обучался в школе Четвертого пути Гурджиева, дружил со многими учениками Гурджиева. Наранхо учился у Пауля Тиллиха, известного своей уникальной интеграцией эссенциализма и экзистенциализма, а также глубоким изучением онтологии в систематическом богословии. В 1969 году он опубликовал 120-страничную диссертацию о самосознании, развитии уровней сознания и личностном росте. Он утверждал, что синтезировал и изучил 150 методов в Стэнфордском исследовательском институте для этой работы.
С таким обширным опытом и впечатляющей квалификацией неудивительно, что Наранхо смог создать нечто столь новаторское, как эннеаграмма личности.
Наранхо разработал эннеаграмму личности в начале 1970-х годов. Он называл процесс создания эннеаграммы «автоматическим письмом», подразумевая использование расслабленных и расширенных состояний сознания для связывания концепций в сознании и подсознании с целью создания метаструктуры личностных качеств.
Первая Международная конференция по эннеаграмме, организованная Хелен Палмер и проведенная в Стэнфордском университете в 1994 году, ознаменовала собой поворотный момент в признании эннеаграммы как общепринятой и надежной системы типологии личности.
Психологи, духовные наставники, коучи и бизнес-эксперты со всего мира собрались вместе, чтобы поделиться результатами исследований и обменяться идеями, связанными с системой эннеаграммы. Дэвид Дэниелс разработал Стэнфордский опросник для определения типа личности по эннеаграмме - одну из первых форм самоопределения, основанную на девяти описательных абзацах.
Это событие вдохновило группу первых преподавателей эннеаграммы на создание Международной ассоциации эннеаграммы. В число этих основателей вошли Мария Бисинг, Дэвид Дэниелс, Теодор Донсон, Андреас Эберт, Расс Хадсон, Джерри Вагнер, Кэти Херли, Патрик О'Лири, Хелен Палмер и Дон Рисо.
Мы также выражаем признательность современным теоретикам и разработчикам в этой области: Марку Боднарчуку, Сандре Майтри, А.Х. Алмаасу (концепция Святых Идей), Беатрис Честнат, Уранио Паэс, Джинджер Лапид-Богда, Кэтрин Фовр, Марио Сикоре, Яну Моргану Крону и многим другим.
Интегративная анкета эннеаграммы iEQ9 - это динамичный адаптивный интеллектуальный опросник. Вам потребуется около 30 минут, чтобы пройти его, и он определит ваш профиль эннеаграммы, 27 подтипов, центры, крылья, линии, уровни интеграции и 6 аспектов напряжения.
Узнайте свой тип
Что такое Эннеаграмма? 
Введение в 27 подтипов 
Знакомство с 3 центрами 
Крылья 
Линии и интеграция 
Эннеаграмма: история и происхождение 
Тип 8 - Активный контроллер 
Тип 2 - Внимательный помощник 
Тип 5 - Тихий специалист 
Тип 9 - Адаптивный миротворец 
Тип 3 - Конкурентоспособный участник 
Тип 6 - Верный скептик 
Тип 1 - Строгий перфекционист 
Тип 4 - Интенсивный креатив 
Тип 7 - Энтузиаст-провидец 
Эннеаграмма для Сам 
Эннеаграмма для Практикующие 
Эннеаграмма для Бизнес 
iEQ9 Индивидуальные отчеты 
iEQ9 Отчеты команды 
iEQ9 Анкета 
Учебные мероприятия 
1-й уровень Аккредитация iEQ9 
Уровень 2 Эннеаграмма: командная динамика 
Международная конференция по эннеаграмме 
Мероприятия сообщества практиков iEQ9 
Об Интегративе9 
Знакомство с факультетом 
Отзывы 
Связаться с нами 
