El Cuestionario del Eneagrama Integrativo se nutre de la sabiduría colectiva y la experiencia de numerosos pioneros en el ámbito del Eneagrama. Como creadores del iEQ9, deseamos reconocer la valiosa aportación de expertos, filósofos y profesionales al desarrollo y la aplicación de este modelo, tal y como lo concebimos en la actualidad.Dirk Cloete | Fundador de Integrative Enneagram Solutions
También conocido como: Los Nueve Tipos de Personalidad, Tu Tipo de Eneagrama, Los Nueve Tipos, Tu Tipo de Personalidad.
A pesar de que los detalles precisos sobre el origen del Eneagrama permanecen envueltos en un halo de misterio, todas las evidencias disponibles apuntan a una historia larga y compleja que abarca tanto la cultura como el espacio, con raíces que se remontan a una variedad de diferentes tradiciones matemáticas, filosóficas y espirituales.
El marco del Eneagrama, tal como se presenta en el mundo moderno, constituye una síntesis de la sabiduría ancestral y la psicología de vanguardia. Nuestro propósito es rendir homenaje a las muchas mentes brillantes que contribuyeron a crear esta poderosa y revolucionaria herramienta.
Raíces griegas
El término "Eneagrama" proviene de las palabras griegas "ennéa", que significa "nueve", y "gramma", que se traduce como "figura".
Ennea -> Nueve
Grama -> Modelo / Puntos / Aquello que está escrito o dibujado
Algunos autores sostienen que el Eneagrama tiene profundas raíces en la tradición sufí. No obstante, es importante señalar que definitivamente no es común a todas las corrientes sufíes. Otros apuntan a conexiones con el cristianismo esotérico temprano (Evagrio y otros padres del desierto).
Los orígenes del símbolo del Eneagrama se remontan hasta la antigua Grecia, donde los patrones matemáticos de tres, siete y nueve aparecen como elementos clave en las primeras epopeyas, mitos, filosofía y ciencia matemática. Esto demuestra la gran importancia que tenía esta secuencia numérica en las obras y el pensamiento de aquella época.
Incluso hay autores que sostienen que se pueden encontrar variantes del símbolo del Eneagrama en la geometría sagrada de los matemáticos pitagóricos y en la mística matemática. Pitágoras afirmaba que su teoría sobre los números como clave para comprender la creación del cosmos provenía de sus maestros en Egipto. Russ Hudson ha impartido conferencias sobre los orígenes del Eneagrama, la Enéada egipcia y cómo las fuerzas metafísicas y los números se vinculan con los inicios de este sistema.
Plotino (200 d.C.), fundador del neoplatonismo, habla de nueve cualidades divinas que se manifiestan en la naturaleza humana. Su obra ejercería una enorme influencia en el pensamiento occidental y de Oriente Próximo a través de pensadores posteriores como San Agustín de Hipona, los Padres Capadocios, Santo Tomás de Aquino y Pseudo-Dionisio el Areopagita. Muchos de los primeros vicios y virtudes de los griegos fueron estandarizados por los monjes cristianos en los siete pecados capitales, que se popularizaron ampliamente.
El primer registro de un símbolo parecido al Eneagrama se encuentra en la obra del filósofo y teólogo catalán Ramon Llull.
En su Ars Magna (1305), Llull proponía que existían una serie de verdades fundamentales e irrefutables en todos los campos del saber, y que todo podía entenderse al estudiar las combinaciones de estas verdades elementales. Creó un diagrama de nueve conjuntos de aspectos en círculos concéntricos, uno de los cuales corresponde a los vicios del Eneagrama.
Otras escuelas y tradiciones de la época también reflejan ideas influyentes tempranas, entre ellas:
La comprensión y evolución más reciente del Eneagrama, tal como se conoce en el siglo XXI, es mucho más clara y definida.
George Gurdjieff, filósofo armenio, místico cristiano y maestro espiritual, empleó el Eneagrama y los tres centros para describir el despliegue de la creación, refiriéndose a él como un símbolo del movimiento perpetuo. Los movimientos, o danzas sagradas, constituían una parte esencial de las enseñanzas de Gurdjieff, quien a menudo se describía a sí mismo como un "maestro de danza".
Gurdjieff sugiere que fue introducido al Eneagrama en la década de 1920 durante una visita a un monasterio en Afganistán, pero lamentablemente nunca ahondó en los detalles sobre el origen de este fascinante símbolo.
A lo largo de la segunda mitad del siglo XX, el Eneagrama fue ganando cada vez más influencia gracias al trabajo de un filósofo sudamericano llamado Oscar Ichazo. Nacido en 1931 en La Paz, Bolivia, Ichazo mostró desde muy joven un profundo interés por la búsqueda espiritual y filosófica. En 1956, fundó el Instituto Arica, donde impartía conferencias sobre sus teorías del protoanálisis y las fijaciones del ego. En el protoanálisis, Ichazo describía nueve formas en las que el ego de una persona queda fijado en la psique desde una etapa temprana de la vida, un modelo que denominó el Eneagrama de las Fijaciones.
Aunque las enseñanzas de Ichazo en el Instituto Arica estaban orientadas principalmente hacia el crecimiento espiritual, tuvieron una enorme importancia al conectar el símbolo del Eneagrama con diferentes tipos de personalidad. Sus enseñanzas proporcionaron un marco a través del cual las personas podían tomar conciencia de las creencias limitantes causadas por las fijaciones del ego y así trabajar hacia la autorrealización.
La influencia y popularidad que tiene hoy en día el modelo de tipos de personalidad del Eneagrama se debe en gran medida al trabajo del psiquiatra chileno Claudio Naranjo. Sucesor de Frits Perls, el influyente fundador de la terapia Gestalt, Naranjo es considerado un pionero en la integración de la psicoterapia y las tradiciones espirituales, y fue clave para llevar el eneagrama al ámbito de la consultoría profesional. Más adelante encontrarás una descripción detallada de la trayectoria y cualificaciones de este psiquiatra. Personas como Ochs, Almaas y Maitri estudiaron con Naranjo, quien aún hoy en día enseña el Eneagrama. A través de Robert Ochs, el Eneagrama se introdujo en numerosas comunidades cristianas de Estados Unidos, donde autores como Jerry Wagner, Don Riso y Russ Hudson (del Enneagram Institute) entraron en contacto con las enseñanzas del Eneagrama moderno.
Desde su introducción en el mundo de la psicología, el Eneagrama ha sido parcialmente validado a través de estudios experienciales y empíricos (para un resumen, ver Sutton (2012)) y se ha correlacionado con otros constructos psicológicos como el test MBTI.
Los profesores del Eneagrama también se han apoyado en el trabajo de psicólogos ajenos a la comunidad del Eneagrama para enriquecer nuestra comprensión y aplicación de este marco teórico. Un ejemplo es la obra de Karen Horney sobre las formas psicológicas de defensa, que ha llevado a Don Riso y Russ Hudson a desarrollar el patrón fractal de los hornevianos o estilos sociales.
Reconocemos las valiosas aportaciones de todos los autores y practicantes del Eneagrama que han contribuido a la comprensión acumulada y continúan inspirando nuestra aplicación de este sistema.
Recientemente, algunos críticos cristianos han manifestado su preocupación por los orígenes del Eneagrama de la personalidad. Sin embargo, esto no es más que un malentendido. En una entrevista, Claudio Naranjo afirmó que su proceso de creación del Eneagrama involucraba el uso de "estados de conciencia expandidos" y "escritura automática", técnicas que algunos han intentado argumentar que implican la "canalización de espíritus potencialmente demoníacos".
A continuación, describiré brevemente los eventos que llevaron a Naranjo a desarrollar los nueve tipos del Eneagrama y los 27 subtipos, demostrando que era, sin duda, un experto en los campos de la psicología, la psicometría y la personalidad. Mi objetivo es aclarar exactamente a qué se refieren los términos "escritura automática" y "estados de conciencia expandidos", con la intención de disipar cualquier recelo que algunos pudieran tener sobre este brillante hombre y su trabajo.
En sus discursos públicos, Naranjo se refería a Oscar Ichazo como el padre del Eneagrama y a sí mismo como la madre. Además, explicaba que obtuvo las ideas seminales de Oscar y que él mismo desarrolló el resto. Aunque George Gurdjieff presentó al público el diagrama del Eneagrama (las líneas del triángulo y el concepto de la secuencia numérica 142857) en 1923, fue Oscar quien primero conectó los nueve vicios, las virtudes, las ideas santas y las 27 claves de los subtipos al diagrama del Eneagrama, una idea que vio en un diagrama similar del Ars Magna de Ramon Llull (1305). No está del todo claro qué más le transmitió Ichazo a Naranjo, pero aquí nos centraremos en seguir el hilo de los desarrollos posteriores realizados por Naranjo.
Echemos un vistazo rápido a la amplia experiencia y cualificaciones de Naranjo en el campo de la psicología y la psiquiatría, la meditación y la atención plena, así como a su conocimiento de una gran variedad de enseñanzas de diferentes tradiciones espirituales y filosóficas.
El psiquiatra chileno Claudio Naranjo era un médico con doctorado, investigador, profesor universitario y psiquiatra clínico que se había dedicado a la investigación científica y la docencia en varias universidades de Sudamérica y Estados Unidos.
Colaboró con varias figuras destacadas en el campo de la psicología y la psiquiatría, entre ellas Raymond Cattell, pionero en las evaluaciones psicométricas y el análisis factorial de rasgos , y Gordon Allport, uno de los primeros psicólogos en enfocarse en el estudio de la personalidad.
En 1963, Naranjo fue invitado a Berkeley, California, durante un año y medio para participar en las actividades del Instituto de Evaluación e Investigación de la Personalidad. También fue discípulo de Fritz Perls y participó en la creación de la Terapia Gestalt (especialmente en la innovación de aplicarla a grupos muy grandes). Naranjo fue una figura clave en Esalen, donde recibió formación adicional y supervisión de Jim Simkin en Los Ángeles y asistió a talleres de conciencia sensorial con Charlotte Selver. Entabló una estrecha amistad con Carlos Castaneda y formó parte del pionero grupo de terapia psicodélica de Leo Zeff entre 1965 y 1966.
Naranjo también estudió con Bogumił Jasinowski, profesor en Santiago, quien enseñaba y se especializaba en historia cultural, particularmente en neoplatonismo y pitagorismo. Con formación en psicología freudiana, Naranjo era un experto en el uso de la Libre Asociación y la Imaginación Activa con sus pacientes e incluso consigo mismo. Siguió el trabajo de Karen Horney, investigó sustancias psicoactivas en ensayos clínicos y publicó decenas de artículos académicos revisados por pares. Fue clave en la síntesis del MDMA y pionero en su uso en psicoterapia.
Se formó con Bob Hoffman y, de hecho, perfeccionó la técnica de Hoffman para adaptarla a grupos grandes. Ya conocía y estaba formado en la escuela del Fourth Way de Gurdjieff y era amigo de muchos de los estudiantes de Gurdjieff. Naranjo estudió con Paul Tillich, conocido por su singular integración del esencialismo y el existencialismo, así como por su compromiso sostenido con la ontología en la Teología Sistemática. En 1969 publicó una tesis de 120 páginas sobre la autoconciencia y el desarrollo de los niveles de conciencia y el crecimiento. Afirmó haber sintetizado y estudiado 150 métodos en el Instituto de Investigación de Stanford para este trabajo.
Con esta vasta trayectoria y enorme bagaje de cualificaciones, no es de extrañar que Naranjo fuera capaz de crear algo tan innovador como el Eneagrama de la Personalidad.
Naranjo desarrolló el Eneagrama de la Personalidad a principios de la década de 1970. Llamó al proceso de creación del Eneagrama "escritura automática", que se refiere al uso de estados de conciencia relajados y potenciados para interconectar conceptos en su mente y subconsciente con el fin de crear una metaestructura de rasgos de personalidad.
La primera Conferencia Internacional del Eneagrama, organizada por Helen Palmer y celebrada en la Universidad de Stanford en 1994, marcó un hito en el reconocimiento del Eneagrama como un sistema de personalidad aceptado y confiable.
Psicólogos, maestros espirituales, coaches y profesionales del mundo empresarial de todo el planeta se dieron cita para compartir investigaciones e intercambiar ideas sobre el sistema del eneagrama. David Daniels desarrolló el Inventario de Descubrimiento del Eneagrama de Stanford como una forma inicial de auto-tipificación basada en nueve párrafos descriptivos.
El evento inspiró a un grupo de los primeros profesores del Eneagrama a fundar la Asociación Internacional del Eneagrama. Estos fundadores incluyeron a Maria Beesing, David Daniels, Theodorre Donson, Andreas Ebert, Russ Hudson, Jerry Wagner, Kathy Hurley, Patrick O'Leary, Helen Palmer y Don Riso.
También reconocemos a los teóricos y desarrolladores contemporáneos del campo: Mark Bodnarczuk, Sandra Maitri, AH Almaas (Ideas Sagradas), Beatrice Chestnut, Uranio Paes, Ginger Lapid-Bogda, Katherine Fauvre, Mario Sikora, Ian Morgan Cron y muchos más.
El Cuestionario Integrativo del Eneagrama es una evaluación inteligente y adaptativa. Completarlo te tomará unos 30 minutos y te brindará información sobre tu Perfil de Eneagrama, los 27 Subtipos, Centros, Alas, Líneas, Niveles de Integración y 6 dimensiones de Tensión.
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¿Qué es el Eneagrama? 
Introducción a los 27 subtipos 
Introducción a los 3 Centros 
Alas 
Líneas e Integración 
Historia y origen del eneagrama 
Tipo 8 - El controlador activo 
Tipo 2 - El ayudante considerado 
Tipo 5 - El especialista en silencio 
Tipo 9 - El pacificador adaptativo 
Tipo 3 - El triunfador competitivo 
Tipo 6 - El escéptico leal 
Tipo 1 - El perfeccionista estricto 
Tipo 4 - La intensa creatividad 
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