Die Integrative Enneagram-vraelys put uit die ryk bron van kennis en ervaring van talle baanbrekers op die gebied van die Enneagram. As die ontwikkelaars van die iEQ9 wil ons graag ons opregte dank en waardering uitspreek teenoor die kundiges, filosowe en praktisyns vir hul waardevolle bydrae tot die ontwikkeling en toepassing van die model soos ons dit vandag verstaan en toepas.Dirk Cloete | Stigter van Integrative Enneagram Solutions
Ook bekend as: Die Nege Persoonlikheidstipes, Enneagram-tipes, Die Nege Tipes, Persoonlikheidstipe.
Alhoewel die presiese oorsprong van die Enneagram in misterie gehul is, dui alle beskikbare bewyse op 'n ryk en komplekse geskiedenis wat oor kulture en tydperke strek. Die wortels van die Enneagram spruit uit 'n verskeidenheid wiskundige, filosofiese en geestelike tradisies.
Die Enneagram-raamwerk, soos ons dit vandag ken, is 'n samevoeging van eeue-oue wysheid en moderne sielkunde. Ons eer die talle briljante denkers wat gehelp het om hierdie kragtige en revolusionêre hulpmiddel te ontwikkel.
Griekse Herkoms
Die term "Enneagram" is afgelei van die Griekse woorde "ennéa", wat "nege" beteken, en "gramma", wat "figuur" beteken.
Ennea → Nege
Gram → Model / Punte / Dit wat geskryf of geteken word
Sommige skrywers beweer dat die Enneagram diep wortels in die Soefi-tradisie het, alhoewel dit beslis nie algemeen in alle Soefi-tradisies voorkom nie. Ander wys weer op verbintenisse met die vroeë esoteriese Christendom, veral die werk van Evagrius en ander woestynvaders.
Fragmente van die Enneagram-simbool kan teruggevoer word tot in die tyd van antieke Griekeland, waar die wiskundige patrone van drie, sewe en nege as belangrike elemente in vroeë eposse, mites, filosofie en wiskundige wetenskap verskyn het. Dit wys hoe diep die betekenis van hierdie getalreeks in die denke en werke van daardie tyd gewortel was.
Party skrywers beweer selfs dat variasies van die Enneagram-simbool in die heilige meetkunde van Pythagoreïese wiskundiges en mistieke wiskunde te vinde is. Pythagoras sê sy teorie, wat getalle as die sleutel tot die verstaan van die skepping van die heelal beskou, kom van sy leermeesters in Egipte af. Russ Hudson het lesings gegee oor die oorsprong van die Enneagram, die Egiptiese Enneade, en hoe die metafisiese kragte en getalle met die ontstaan van die Enneagram verband hou.
Plotinus, die stigter van Neoplatonisme in 200 n.C., praat van nege goddelike eienskappe wat in die menslike natuur na vore kom. Sy werk sou later 'n groot invloed hê op die Westerse en Nabye Oosterse denke deur latere denkers soos St. Augustinus van Hippo, die Kappadosiese Vaders, St. Thomas Aquinas en Pseudo-Dionisius die Areopagiet. Baie van die vroeë ondeugde en deugde van die Grieke is deur Christelike monnike gestandaardiseer in die sewe doodsondes wat mettertyd gewild geraak het.
Die vroegste verskyning van 'n Enneagram-agtige simbool kan gevind word in die werk van die Katalaanse filosoof en teoloog Ramon Llull.
In sy Ars Magna (1305) het Llull veronderstel dat daar 'n aantal basiese, onbetwisbare waarhede in alle kennisvelde bestaan, en dat alles verstaan kon word deur die kombinasies van hierdie kernwaarhede te bestudeer. Hy het 'n diagram geskep met nege stelle aspekte in konsentriese sirkels, waarvan een ooreenstem met die ondeugde van die Enneagram.
Ander skole en tradisies in dieselfde tydperk weerspieël ook vroeë invloedryke idees, insluitend:
Die Enneagram, soos ons dit vandag in die 21ste eeu ken, het 'n baie duideliker ontwikkeling en begrip ondergaan in vergelyking met vroeër.
George Gurdjieff, 'n Armeense filosoof, Christelike mistikus en geestelike leermeester, het die Enneagram en die drie sentrums gebruik om die ontvouing van die skepping te beskryf. Hy het daarna verwys as 'n simbool van ewigdurende beweging. Bewegings, of heilige danse, was 'n integrale deel van wat Gurdjieff onderrig het. Trouens, die filosoof het dikwels na homself verwys as 'n "leermeester van dans".
Gurdjieff het te kenne gegee dat hy in die 1920's tydens 'n besoek aan 'n klooster in Afghanistan aan die Enneagram bekendgestel is. Ongelukkig het hy nooit verder uitgebrei oor die simbool se oorsprong nie.
Gedurende die middel van die 20ste eeu het die Enneagram geleidelik meer invloed begin kry deur die werk van die Suid-Amerikaanse filosoof Oscar Ichazo. Hy is in 1931 in La Paz, Bolivië gebore en het van 'n baie jong ouderdom af 'n diepgewortelde belangstelling in geestelike en filosofiese strewes getoon. In 1956 het Ichazo die Arica Instituut gestig, waar hy lesings aangebied het oor sy teorieë van Protoanalise en egofiksasies. In protoanalise het Ichazo nege maniere beskryf waarop 'n persoon se ego op 'n vroeë stadium van die lewe in die psige vasgevang raak - 'n model waarna hy as die Enneagram van Fiksasies verwys het.
Alhoewel die leerstellings van sy Arica-skool hoofsaaklik op geestelike groei gefokus was, was dit uiters belangrik om die Enneagram-simbool met verskillende persoonlikheidstipes te verbind. Sy leerstellings het 'n raamwerk gebied waardeur individue insig kon kry in die beperkende oortuigings wat deur egofiksasies veroorsaak word en sodoende aan selfverwesenliking kon werk.
Die invloed en gewildheid wat die Enneagram-persoonlikheidstipesmodel vandag geniet, is grootliks te danke aan die werk van die Chileense psigiater Claudio Naranjo. As 'n opvolger van Frits Perls - die invloedryke stigter van Gestaltterapie - word Naranjo beskou as 'n baanbreker in die integrasie van psigoterapie en geestelike tradisies. Hy het 'n sleutelrol gespeel om die Enneagram in die professionele konsultasie-arena bekend te stel. Vir 'n gedetailleerde oorsig van die psigiater se agtergrond en kwalifikasies, lees hieronder. Individue soos Ochs, Almaas en Maitri het onder Naranjo studeer, wat vandag steeds die Enneagram onderrig. Deur Robert Ochs is die Enneagram aan talle Christelike gemeenskappe in die Verenigde State bekendgestel, waar skrywers soos Jerry Wagner, Don Riso en Russ Hudson van die Enneagram Institute aan die leerstellings van die moderne Enneagram blootgestel is.
Sedert die bekendstelling daarvan in die wêreld van sielkunde, is die Enneagram gedeeltelik bevestig deur ervarings en empiriese studies (vir 'n opsomming sien Sutton, 2012) en gekruisverwys met ander sielkundige konstrukte soos die MBTI-toets.
Enneagram-onderwysers het ook geput uit die werk van sielkundiges buite die Enneagram-gemeenskap om ons begrip en toepassing van die raamwerk te verryk. 'n Voorbeeld hiervan is die werk van Karen Horney oor sielkundige vorme van verdediging, wat daartoe gelei het dat Don Riso en Russ Hudson die fraktaalpatroon van die Horneviane of sosiale style ontwikkel het.
Ons erken die waardevolle bydraes van al die Enneagram-skrywers en -praktisyns wat bygedra het tot die kollektiewe begrip en voortgaan om ons toepassing van die Enneagram te inspireer.
Onlangs het sommige Christelike kritici hul besorgdheid uitgespreek oor die oorsprong van die Enneagram van persoonlikheid. Dit is egter bloot die gevolg van 'n misverstand. In 'n onderhoud het Claudio Naranjo genoem dat sy proses om die Enneagram te ontwikkel, die gebruik van "verhoogde bewussynstoestande" en "outomatiese skryfwerk" behels het - tegnieke wat sommige beweer die "kanalisering van moontlik demoniese geeste" insluit.
Vervolgens gee ek 'n kort oorsig van die gebeure wat gelei het tot Naranjo se skepping van die nege Enneagram-tipes en 27 subtipes. Dit wys duidelik dat hy 'n kenner was op die gebied van sielkunde, psigometrie en persoonlikheid. Ek hoop om helderheid te gee oor presies wat bedoel word met die terme 'outomatiese skryfwerk' en 'verhoogde bewussynstoestande', met die doel om enige onsekerheid oor hierdie briljante man en sy werk uit die weg te ruim.
In sy openbare toesprake het Naranjo na Oscar Ichazo verwys as die vader van die Enneagram en homself as die moeder. Hy het verder verduidelik dat hy die oorspronklike saadidees by Oscar gekry het en self die res verder uitgebrei het. Alhoewel George Gurdjieff reeds in 1923 die Enneagram-diagram (die lyne van die driehoek en die konsep van die 142857-getalreeks) aan die publiek bekend gestel het, was dit Oscar wat die eerste was om die nege ondeugde, deugde, heilige idees en die 27 subtipe-sleutels aan die Enneagram-diagram te koppel - 'n idee wat hy in 'n soortgelyke diagram van Ramon Llull se Ars Magna (1305) gesien het. Dit is nie heeltemal duidelik wat Ichazo nog vir Naranjo gegee het nie, maar die fokus hier is om die draad te volg van Naranjo se verdere ontwikkelings.
Kom ons kyk vlugtig na Naranjo se uitgebreide agtergrond en kwalifikasies op die gebied van sielkunde en psigiatrie, meditasie en bewustheid, asook sy kennis van 'n wye verskeidenheid leringe uit verskillende geestelike en filosofiese tradisies.
Claudio Naranjo, die Chileense psigiater, was 'n hoogs gekwalifiseerde mediese dokter met 'n PhD. Hy was ook 'n gerespekteerde navorser, dosent en kliniese psigiater wat betrokke was by wetenskaplike navorsing en onderrig by verskeie vooraanstaande universiteite in Suid-Amerika en die Verenigde State.
Naranjo het saamgewerk met verskeie toonaangewende figure in die veld van sielkunde en psigiatrie, insluitend Raymond Cattell, 'n pionier in psigometriese assesserings en persoonlikheidstrekfaktoranalise , en Gordon Allport, een van die eerste sielkundiges wat spesifiek gefokus het op die bestudering van persoonlikheid.
In 1963 is Naranjo genooi om vir 'n jaar en 'n half in Berkeley, Kalifornië, te spandeer om deel te neem aan die aktiwiteite van die Instituut vir Persoonlikheidsassessering en -navorsing. Hy was ook 'n leerling van Fritz Perls en was instrumenteel in die ontwikkeling van Gestaltterapie, veral die innoverende gebruik daarvan in baie groot groepe. Naranjo was 'n sleutelfiguur by Esalen, waar hy verdere opleiding en leiding van Jim Simkin in Los Angeles ontvang het en sensoriese bewustheidswerksessies saam met Charlotte Selver bygewoon het. Hy het 'n hegte vriendskap met Carlos Castaneda ontwikkel en was in 1965-66 deel van Leo Zeff se baanbrekende psigedeliese terapiegroep.
Naranjo het ook onder die bekwame leiding van professor Bogumił Jasinowski in Santiago gestudeer, wat onderrig gegee en gespesialiseer het in kultuurgeskiedenis, veral Neoplatonisme en Pythagoreanisme. As 'n opgeleide Freudiaanse sielkundige, was Naranjo 'n kundige in die gebruik van Vrye Assosiasie en Aktiewe Verbeelding met sy pasiënte en selfs homself. Hy het voortgebou op Karen Horney se werk, psigo-aktiewe middels in kliniese proewe nagevors en talle eweknie-beoordeelde akademiese artikels die lig laat sien. Hy het 'n deurslaggewende rol gespeel in die sintetisering van MDMA en was 'n baanbreker in die gebruik daarvan in psigoterapie.
Naranjo het sy kennis verbreed deur saam met Bob Hoffman te werk en het selfs die Hoffman-tegniek aangepas en verbeter om dit geskik te maak vir groot groepe. Hy was reeds bekend met en opgelei in Gurdjieff se Fourth Way-skool en het hegte bande gehad met baie van Gurdjieff se studente. Naranjo het ook die voorreg gehad om onder Paul Tillich te studeer, bekend vir sy unieke integrasie van essensialisme en eksistensialisme, asook sy volgehoue betrokkenheid by ontologie in die Sistematiese Teologie. In 1969 het hy 'n indrukwekkende proefskrif van 120 bladsye gepubliseer oor selfbewustheid en die ontwikkeling van bewussynsvlakke en groei. Hy het beweer dat hy 150 metodes by die Stanford Research Institute in hierdie werk saamgevat en bestudeer het.
Met hierdie uitgebreide agtergrond en indrukwekkende versameling kwalifikasies, is dit geen verrassing dat Naranjo die vermoë gehad het om iets so revolusionêrs soos die Enneagram van Persoonlikheid te ontwikkel nie.
Naranjo het die Enneagram van Persoonlikheid in die vroeë 1970's geskep. Hy het die proses om die Enneagram te ontwikkel "outomatiese skryfwerk" genoem, wat verwys na die gebruik van ontspanne en verhoogde bewussynstoestande om konsepte in sy gedagtes en onderbewussyn met mekaar te verbind om 'n omvattende raamwerk van persoonlikheidseienskappe te skep.
Die eerste Internasionale Enneagramkonferensie, geïnisieer deur Helen Palmer en gehou by Stanford Universiteit in 1994, was 'n waterskeidingsmoment in die erkenning van die Enneagram as 'n aanvaarde en betroubare persoonlikheidstelsel.
Sielkundiges, geestelike leiers, afrigters en sakeleiers van regoor die wêreld het bymekaargekom om navorsing te deel en idees uit te ruil oor die Enneagramstelsel. David Daniels het die Stanford Enneagram Ontdekkingsinventaris ontwikkel as 'n vroeë vorm van selftipering, gebaseer op nege paragrawe beskrywings.
Die geleentheid het 'n groep vroeë Enneagramonderwysers geïnspireer om die Internasionale Enneagramvereniging te stig. Hierdie stigterslede het Maria Beesing, David Daniels, Theodorre Donson, Andreas Ebert, Russ Hudson, Jerry Wagner, Kathy Hurley, Patrick O'Leary, Helen Palmer en Don Riso ingesluit.
Ons erken ook die bydraes van kontemporêre teoretici en ontwikkelaars in die veld, insluitend Mark Bodnarczuk, Sandra Maitri, AH Almaas se Heilige Idees, Beatrice Chestnut, Uranio Paes, Ginger Lapid-Bogda, Katherine Fauvre, Mario Sikora, Ian Morgan Cron, en vele ander.
Die Integrative Enneagram-vraelys is 'n dinamiese, aanpasbare en intelligente assessering. Dit neem sowat 30 minute om te voltooi en evalueer jou Enneagram-profiel, 27 subtipes, sentrums, vleuels, lyne, vlakke van integrasie en 6 dimensies van spanning.
Ontdek jou tipe
Wat is die Enneagram? 
Inleiding tot die 27 Subtipes 
Inleiding tot die 3 Sentrums 
Vlerke 
Lyne en Integrasie 
Enneagram Geskiedenis & Oorsprong 
Tipe 8 - Die Aktiewe Uitdager 
Tipe 2 - Die Bedagsame Helper 
Tipe 5 - Die Stil Spesialis 
Tipe 9 - Die Aanpasbare Vredemaker 
Tipe 3 - Die Mededingende Presteerder 
Tipe 6 - Die Lojale Skeptikus 
Tipe 1 - Die Streng Perfeksionis 
Tipe 4 - Die Intense Kreatief 
Tipe 7 - Die Entoesiastiese Visioenêr 
Enneagram vir Myself 
Enneagram vir Praktisyns 
Enneagram vir Besigheid 
iEQ9 Individuele Verslae 
iEQ9 Spanverslae 
iEQ9 Vraelys 
Opleidingsgebeure 
Vlak 1 iEQ9 Akkreditasie 
Vlak 2 Enneagram Spandinamika 
Internasionale Enneagram Konferensie 
iEQ9 Gemeenskap van Praktyk Gebeure 
Oor Integrative9
Ontmoet die Fakulteit
Getuigskrifte
Kontak Ons
